杨凡拿起竹简，开始比对笔迹，不得不说，和李斯的字迹真的太像了。
杨凡压下内心的激动。他不是专业的笔迹检测人员，并不能真正的搞清楚是不是李斯的真迹。但是又不敢泄露这件事。
他哪敢去找懂行的人看啊。上一次的两部上古易经，搞得他麻烦不断，最后用了一千吨黄金才摆平。还不是上面认为他有本事吗。麻烦事自己就找上门了。
这玩意儿要是泄露了，他就彻底完蛋了。
九鼎和传国玺对每一个有文化的华夏人来说，都是能让人发狂的存在。这东西就是一个农民捡了，恐怕都会认为天命在吾。相信自己就是天命之子，否则这东西为啥落到了自己手里。
没看老婆们都快疯了吗。眼睛都粘在玉玺上，拔都拔不出来了。她们看向杨凡的眼神也极端火热，和饿狼一样。
看的杨凡都有些害怕了。这些娘们儿都被刺激的失去理智了。
那眼神儿分明在对杨凡说，人是不可以放弃，上天赋予他的使命的。
杨凡放下竹简和玉玺，立刻被老婆们抓了过去，凑在一起，研究了起来。完全把杨凡晾在一边不理他了。
杨凡有些尴尬的摸摸鼻子，说道：“这东西我看是真的，不过我还是不明白，这东西为什么会出现在石勒陛下的秘藏里。我记得传国玺是后唐的李从珂丢失的吧。”
听到杨凡开始问关键的问题，小娘皮她们都抬起头来，目不转睛的看着杨凡和邬先生。
一件真古董，一定是传承有序的。
这东西是怎么流传的，也是确定真假的重要依据。
邬先生点点头，说道：“不怪东主不知道，历史上有好几个传国玉玺。每一个都传承了好几个朝代。所以，老爷的说法也不足为奇。”
这时候，突然小娘皮和林月如、陈曦她们再度发出了尖叫。杨凡和邬先生转过头去。发现了惊人的一幕。
在正面的角度看下去，这块玉玺是白色的，可是偏转角度再看，居然变成绿色。杨凡心里一阵激动。是蓝田玉没跑了。又是一个和史书上记载相符合的特征。
邬先生显然早就发现了，平静的坐着。
随后邬先生把传国玺的历史娓娓道来，杨凡和夫人们，还是第一次如此完整的听到，传国玺的传承历程。
但邬先生并不认为这东西是和氏璧刻的，认为就是一块上好的蓝田玉做的。
他介绍说，这枚玉玺上的“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，由着名玉匠孙寿雕刻，水平极高，象征着始皇帝的权威。
秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾。秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。
这是第一次玉玺丢失。后来，玉玺多次丢失。
但八年后，华阴平舒道有人又此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。
林月如认为这事有些离奇，扔到八百里洞庭，还能再被打渔的渔网捞出来，这也太凑巧了吧。会不会是秦始皇又刻了一个，编个故事。
小娘皮插话道：“老爷，我觉得可能性不大。这东西可不好伪造。当时大量公文上都有印鉴存留。丢失的时间短，见过的人非常多。”
小娘皮的话有道理，并不能说明献上的玉玺是假的。因为当时的人都熟悉玉玺，假的真不了。今天公司公章也不好伪造，更不用说两千多年前了。