他们会觉得，你这么做，是有什么难言之隐，但目的，肯定是为了大家好。
这也可以说是个人主义，盲目崇拜，容易让人迷失在众人的欢呼中，从而察觉不到自己的错误。
也难怪后世那位伟人，坚决反对個人主义与盲目崇拜。就是可惜，事与愿违，他死后反而被人捧上了神坛，假他之名，不知道做了多少事，完全有违他人家的初衷。
……
不同的局势，不同的选择，幽冥界这种局势，姜尘倒不用顾忌太多，死命的搞个人崇拜就是了，毕竟，他是真的打算成神的。不搞个人崇拜，怎么把自己捧上神坛？
只要幽冥界所有的鬼魂，都发自内心的相信，姜尘是酆都大帝，那他不是也得是，这就是众望所归。
一人之力有限，可众生之力无穷，随着神道的确立，哪怕是一个凡人，在众生之力的加持下，也能一步登上神坛，拥有无边的力量。
从虚空中现出身来，姜尘迈步走入枉死城。他要离开幽冥界，却不走鬼门关，反而来到枉死城，自然是有原因的。
枉死城极为的特殊，它并不是完全属于幽冥界，而是一半在幽冥界，一半在人间，或者说，它是被建立在两界重叠的地方。
平日里，枉死城确实是在幽冥界中，可每一年的中元节到来之时，枉死城所在的空间就会发生变化，从幽冥界降临至人间。
幽冥界与人间离得太近了，每隔一段时间，两界的边缘地带就会发生重叠现象，然后，本来只有鬼门关相连的两个世界，就会出现新的通道。
而这，对人间来说，就是一场浩劫，无数阴魂会从这个区域逃离幽冥界，进入人间，掠夺生者的生气。
当年蜀地之乱，虽然有幽冥界生变的缘故，但更多的，还是因为此地就是人间与幽冥界重叠的地方，空间最为脆弱不过，稍微受到冲击，就会破碎，从而使得两界通道贯通。
不然的话，人间那么大，怎么就蜀地爆发鬼患了呢？
姜尘将枉死城建立在此地，另一个目的就是为了堵住两界通道。只要枉死城不失守，那幽冥界的阴魂，就进不了人间。
之前离开轮回殿的时候，姜尘就算了算时间，发现距离鬼节来临之日已经没有几天了，所以，他才没有前往鬼门关，而是调头来到了枉死城。
他打算从这里离开幽冥界，顺便看看枉死城的情况。
……
因为鬼节将至的缘故，枉死城内极为的热闹，甚至还开办了夜市，街道中间行人往来无数，两旁更布满了各种各样的店铺。
此情此景，与人间何异？若非姜尘知晓自己是在幽冥界中，看到眼前这极为热闹的一幕，他还以为自己是置身于洛阳皇都之中呢。
“这么热闹，看来上清宫的弟子将此地管理的不错。”
四处逛了一圈之后，姜尘满意的点了点头。枉死城热不热闹，他不在乎，他在乎的是，管理此城的弟子，是否尽职。
现在看来，他们还是很尽职的。一个城池的好坏，不是说出来的，而是看出来。
看里面的百姓，若是麻木不仁，不见半点生机，或是满脸菜色，亦或是满脸的悲苦，更或者是孩童无法享受教育，普通百姓住不起房子，享受不到医疗，基本的生活得不到保障……
那显而易见，管理这座城池的官员，是极为不称职的，该杀。
反之，若是此地百姓老有所养、少有所依，夜不闭户，那此地的官员无疑是极为称职的，当赏。
枉死城的情况虽然特殊，与人间大为不同，但治国的道理是相通的，看他们发自内心的笑容，就知在枉死城内应该过得不错。不然，也不会有心情来逛夜市了。
对于上清宫的弟子，能把枉死城管理好这件事，姜尘不是很意外。因为，把枉死城管理好，这是他们的功德，未来能否迈入更高境界的根本，他们自然不敢掉以轻心。
在这个世界上，圣人终究是少数，以圣人的道德要求上清宫的弟子，显然是不现实的。姜尘也知道这一点，他自己都做不到事，上清宫的弟子更不可能做到。
所以，以道德约束他人，完全就是扯淡。
如此情况下，如何才能让上清宫的弟子，尽职尽责的管好枉死城呢？
对此，姜尘想到了一个办法，那就是让他们为了自己管好枉死城，而不是为了别人。
人都是利己的，这点，在修士里表现的尤为明显，毕竟很多修士的理念，都是先渡己再渡人，哪怕姜尘也不例外。
当然，修士的先度己再度人，可不像某些人说说的那样，先富不仅不带动后富，反而转过头来压榨让他们富裕的人。
托道祖的福，在他的努力下，玄门修士的价值观都很正，一向是说话算话，度己之后，真的会度后来人。甚至于，部分仙人在度己的同时，也不忘度别人。
不然的话，你当仙人都是闲着没事干，才开宗立派的吗？或者说，一些前辈为何要将传承留在深山老林里面，等着别人来捡，是因为他们有病吗？
不，都不是，前辈们留下传承，就是为了度别人。我已走上仙道，遂将传承留下，助其余人走上仙道。
简单来说，就是我先富了，但我没有忘记初衷，所以特意留下一部分财产，好带动后来人一起富裕。
……
姜尘的办法，就是针对修士度己的特性。枉死城存在的意义，就是为了维护幽冥界的秩序。所以，只要枉死城管理好，就会得到相应的功德。
这份功德，姜尘完全不要，谁管理的枉死城，那就给谁。在功德的诱惑下，还怕那些上清宫的弟子，不尽力管理好枉死城吗？
就是为了这些功德，他们也会尽心尽力！