便在苏午将甲士首领从祭司腹内扯出来的这个瞬间，盘绕
于祭司身上的黑白双蟒，及至甲士首领身上飘散出的一缕缕诡
韵，尽皆向苏午缠绕而来，随着两种截然不同的诡韵骤袭向苏
午，浸润在二者身上的扭曲阴影，亦重叠着向苏午的身躯遮盖
而至！
轰轰轰！
两道形态不同的阴影覆盖上苏午身躯之时，苏午骤然感
v
到了自身体内'天道之轮'的存在！
那阴影令他体内三相之一的'天道轮'的运转，有些丝加快！
此般感应转瞬即逝！
下一个刹那，天道轮便好似从苏午体内彻底消失了一样，
任凭苏午转动性识，都感应不到它的存在！
苏午跟着将目光投向那试图往自己血肉骨骼浸润的扭曲
阴影，他目光落在这两道分别自祭司、甲士首领身上飘出的阴
影，两道阴影便陡被他的性意点燃，在熊熊大火中，顷刻间烧
成了虚无！
丝丝缕缕诡韵就此从祭司、甲士首领身上消散去！
或许因为苏午先前将他们身上阴影炼烧了个干净，所以即
便二者身上诡韵褪尽，仍旧还处于昏迷之中，暂时没有醒转的
迹象。
苏午随后探看了二者的状态。
说也奇怪，二者躯壳完好，此时各自性识虽然浑噩，但也
不像是受到过甚么损伤的样子，他们先前与诡韵结合如此之
深，以至于各自都显化了厉诡化相，但诡韵褪去以后，他们自
身却毫无损伤，好似能与那种种诡韵相安无事、和平相处一
般！
此令苏午深觉悚然。
在后世，人与诡，乃至是厉诡与世间所有生灵，都完全处
于对立的状态，是以后世人认为厉诡乃是天地之间的不正之
气，以人及世间生灵为阳，以厉诡为阴，来表述两者的绝对对
立。
然而在这商朝之时，人能借助诡的力量，却不会被诡的力
量所伤－-
这是为何？！
如今太古洪荒之世，这已经极其接近人道起源的时期，人
与诡的相处之所以能如此和谐，是本来如此?
还是人运用了某种秘密的力量，导致了如今的局面？
以及.苏午看向自身，眉心紧锁。
自身为何会突然出现在这太古洪荒之时？
自身的状态，又为何会如此怪异？
苏午直觉自身的怪异状态，或许就是自身出现在这太古洪
荒之世的根源所在。
他将甲士首领、祭司随意丢在一边，自己倚树盘坐着，仔
仔细细将前尘过往回忆了一遍：
因陶祖、洪仁坤死限将至，为保住二人的一点真灵，自身
与诸多同道一齐布了一个局，以此来引想尔、鲁母、鬼佛入局，
希图能借此局混淆敌我，混成你中有我，我中有你的局面，
肘诸般恐怖存在，同时保住陶祖、洪仁坤的一点真灵。
陶祖其实早已死在汉时祖天师欲开天庭，以'六天故鬼、八
部鬼帅'作为祭品之时。
亦于此时，太上玄元与祖天师一缕性识结合，想尔继而应
运而生。
所以陶祖之死，与'天庭'干系极深，与'苍天'牵连不浅。
他死以后，肉身化为“阴间'，一缕性识躲入阴间之内，筹谋
良久后，终于在清朝时期，借苏午之手，转回阳世，一跃登上
此岸，成为阳神’，而陶祖本来用以混淆苍天耳目、作为靶子的
一道分神，同样有大造化，借'活父宗旨'，与'十字劫'牵连起来，
一跃成为天兄。
这道分神，即是洪仁坤。
本该作为混淆苍天耳目的洪兄，倒也意外留存在了下来。
二者避过一劫，但他们夺天地造化而生，本身残缺，更不
能为苍天所容，所以陶祖成就阳神之时，寿元业已有了定
数－－他们两个彼时只余五载寿命。
是以陶祖死限之时，苍天意志必然不期而至，想尔亦极大
概率应势而来。
苏午与众人最初的布局，核心即是应对苍天与想尔，至于
鲁母、鬼佛虽被纳入他们的考量之内，但实非必要。
只是如今，应对鲁母、鬼佛的布局，大概率已完成苏午当
初的既定目标。
唯有应对想尔.苏午为此做了诸番准备，为保证此事万
无一失，甚至瞒着所有人，回了一趟清时，在'九流散人'寿元将
尽之时，请其为自身算了一卦一－自己此后与想尔交手，种种
时机把握，俱与九流散人的推算别无二致，最终想尔亦被他逼
迫得只能寄生在他身上！
想尔寄生于苏午之身，引致苏午体内人道天道相互倾轧，
如此下去，必致苏午自身崩溃自解。
是以苏午引来被封在自己五脏祭庙中陶祖身上缠绕的
物末劫气韵'，令自身陷入死劫之中，行魔身种道大法’，在死中
求活。
一－但这死中求活之法，究竟是成功了？还是失败了？
若是成功，自身缘何不在唐时，反而突然出现在商时，成
为一次祭祀活动中的'高级人殉？
若是失败，那自身现下怎么还活着？
并且苏午如今感应不到体内'五脏祭庙'的存在，人道之
轮、地相之轮在如今更全无影迹！
哪怕是那天道之轮，若不是先前接触到两个'商人'身上浸
润的阴影，他亦感应不到天道轮的丝毫存在！
现下的苏午，厉诡驻留己身的一切威能，尽可调用自如。
然而他自身修行得来的种种人道法门，却只有两成存
留一一彼时以密藏佛法为根基，修行而成的法性，今下还能为
自身所用，除此之外，包括黄天法旨、背阴大帝庙系雷法等等，
他尽皆运用不出来！
他如今虽然活着，却是个残缺的人。
并且，他更像是个完整的诡！
苏午念头闪转着，磅礴诡韵从他身上喷薄而出，令苍穹失
色，使大地荒芜一一他被那诸般恐怖诡韵包裹着，变成了一个
漆黑独足、支撑天地的人影！