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第468章 茅山斗尸(2 / 2)

只是在着美丽之下,隐藏着巨大的危险。


很快,骨塔顶端发出的五道金光就把我们拉回了现实。


金光之中,出现了一个人影。


五道强大的气息同时浮现,压制整个阵法,力量的中心,就在我们脚下。


好在它们针对的是地下的东西,并非我们,否则只是一个瞬间,毛小辫我们就被镇死了。至于红裙女子,我还不知道她的实力。


但从她往骨塔上撤下来时的神情看,她也很忌惮。


即便如此,身处中心地带,我还是感觉身上像是压了一座大山,体内的五行道气运转都变得不顺畅了。


我们几人踉跄后推,离开十几米后,身上的压迫力才消失。


而在那棵树化玉周围,出现了一个古怪的符纹。


那符纹才出现,红裙女子和看不见就同时惊道:“妖符。”


我前面就说过,符纹是修道者用来放大和储存力量的一种东西,经过演变,不同的种族,因为修炼功法和方法的不同,符纹也各不相同。


当然,这种不相同,也只有懂行的人能看出来。


普通人看起来,那就都一样,全是一些弯弯扭扭的线条,也就是俗称的鬼画符。


我现在是彻底的茫然了,完全无法理解这妖冢到底是个什么东西。


巫妖道的东西全都聚齐了,而且同样是完美的切合。


太公,有这个本事?


我还在怀疑的时候,毛小辫又抽着鼻子道:“骨塔上面,是五个金毛僵尸。”


诡异的事已经够多了,可听到这句话的时候,我还是忍不住脱口而出道:“这怎么可能!”


僵尸,是我们熟悉的一个统称。


但这其中细分下来,复杂得多。


从道家的流派来说,分为三种,一种是养尸,一种是赶尸,另一种是附尸。


其中附尸是最弱的一种,流传甚广的猫脸老太就属于这一类的尸,也就是猫狗或其它动物的魂魄落到尸体上造成了起尸。


赶尸,知道的人就多了。


都是人为制造出来的僵尸,上古服务于战争,后面演变成送尸回乡。


但不管是什么,那些被人为制造出来的尸脱离了控制,也一样会扑人。


而毛小辫说的金毛尸,是第一种,也就是养尸。


养尸分为天养和人养,天养很好理解,就是无意间把死者埋在了极阴之地,时间久了就变成了僵尸。


但华夏自古以来就讲究风水玄学,死者下葬,都会避开极阴之地。


所以出现天养的僵尸,大多都是古代王公贵族的尸体。


他们最求风水宝地,可正所谓风水轮流转,也正是这种风水宝地,最容易演变成大凶之地。


至于人养,那就是别有用心的人,故意把死者埋在极阴之地,养出僵尸了。


要说养尸,干的最多的还是茅山。


不过他们养尸并非害人,而是用来斗尸。


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