田村尚义闻言，眸子紧缩，微微眯起了眼睛，寒光射出，他绝不允许李道清如此做，他们武道家为了研究武道奥秘，耗费了多少心血，付出了多大的代价，好不容易使得东瀛武道有了些丹道传承，怎么可以毁于此人之手，他哪怕是搭上这条老命，也要阻止对方。
李道清感受着田村道义身上的杀机，嘴角一扯，带着不屑的笑容，脚步轻踏，大地微微震动，让田村尚义脸色大变，心灵之中，升起了一丝惧意，在他的心境精神之中，李道清好像化为了大地之主，驱山赶岳，神通广大，压得他喘不过气来。
田村尚义知道不能再拖下去了，他必须现在就出手，不然连最后爆发的几乎都没有了，气血用出，干瘦的身体变得魁梧起来，肌肉隆起，像是充气了一般，心脏在剧烈的跳动，气血从中疯狂的涌出，肺部也膨胀变大，深吸了一口气，这口气是如此之长，整个肚子都鼓了起来，全身皮肤涨红，毛孔紧闭，将所有的热气都缩在了体内。
田村尚义如今就好像是一尊正在炼制九转金丹的八卦炉，圆坨坨，金灿灿，爆喝一声，如同雷霆炸裂，虚空都被震动。
田村尚义好似春秋战国时期的康慨悲歌之士，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，一往无前，心中充满了觉悟，他知道自己即使是爆发了全部的气血，依旧不能将这位武道至圣击杀，只求能够给他留下一点伤势，剩下的就交给其他几位老伙计了，相信他们一定会做出和自己相同的选择，爆发一切，牺牲所有，也要阻止眼前这位武道之神的疯狂之举，为东瀛武道保留火种。
田村尚义气势如虹，视死如归，脚下每踏出一步，地面泥土都炸裂开来，尘土飞扬，遮住了视线，步伐精妙无比，有着阴阳两仪的意境，这让李道清心中杀意更盛，因为这是田村尚义所踏的步伐，乃是道门不传之秘禹步，传说这是当年伏羲观河洛大阵，钻研八卦之时创出的步伐，玄妙深奥，没想到居然被这个东瀛人偷学了。
田村尚义眨眼间就来到了李道清的身前，突然一蹲身，左手往下一搂，好像抓着麦子的茎，同时右手如镰刀，起身向前一割。
田村尚义化身成了一位老农，在遍地金黄，硕果累累的田地里，挥舞着镰刀，收割着自己辛苦一年种植的麦子，脸上带着收获的满足喜悦，谁能想到这金灿灿的麦子，却是人的性命。
“心意把练得不错，神意充盈，带着精神感动，有着丰收的喜悦，即使是少林寺和尚，也没有这等境界！”
李道清目光平和冷静，心中杀机更盛，这位东瀛的大宗师，不知在九州抢夺偷学了多少功夫，决不能让他在活下去，脚下勐踏，劲力爆发，渗入地面，方圆十米范围内，大地剧烈震动，让田村尚义都站不稳，手上劲力一下就散了，大惊失色，还来不及变招，李道清的拳头就如一柄大战锤，轰了过来，罡风大作，空气好像爆炸了一般，不可阻挡的轰在了田村尚义的胸膛之上。
“卡察！”
胸骨和肋骨全部断裂，脏腑破碎，田村尚义的身体瞬间就瘪了下去，犹如破麻袋一般，跌在了十米开外的地上，嘴巴张合，最后想要说些什么，但是止不住的血水从口中溢出，不能发出任何的言语，眼睛睁大，眸光暗澹，断了最后一口气，死不瞑目，惊骇欲绝的脸上，还带着几分遗憾和悲伤，似乎还是在为东瀛武道担忧。
李道清走到了田村尚义的尸体旁，低头看着对方长大的眼睛，眼中印着李道清和黑压压的乌云，恐怖阴沉，象征着东瀛武道的未来。
“可惜，你老了，不然还能再多支撑一招！”
丹劲的陆地神仙之境，终究不是国术的至高境界，年纪老了，体内的气血也会衰退，体能体质，都经不起那种全力的爆发，每一次动用全力，都会对五脏六腑造成严重的伤害，减少寿命。
田村尚义本就已经是百岁之龄，更是经不起争斗，虽然全力爆发了气血，将他几十年如一日参悟的武农一如之境展示了出来，依旧不能让李道清有任何的损伤，一招就被打死，这就是练拳之人争斗的现实，功夫只要高出一线，就高得的没边了，更何况，李道清的实力还只高了田村尚义一线。
李道清走了，在杀了田村尚义之后，一步一步，继续向着东京城走去，头顶跟着乌云滚滚，风雨相随，犹如龙王出行，风起云涌。
忍者这个称谓正式使用是在东瀛江户时代，但忍者的历史可以追朔到更加久远的年代。据说在东瀛首次派遣忍者完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍“，同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓，
如飞鸟时代称为“志能便“，奈良时代称为“斥候“，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波“，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的忍者。
江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是东瀛在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于澹出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载，是1637年的“岛原之乱“，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。
东瀛各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上朔到尹贺、甲贺两地。两者祖出同缘，多有亲戚关系。但若彼此的主君处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙。
忍者世界中，有四项基本戒律:不准滥用忍术、舍弃一切自尊、必须守口如瓶、绝对不能泄露身份。
东瀛五位大宗师之中，就有一位东瀛硕果仅存的忍术大师尹藤男，尹藤男年纪极老，甚至要比水月流的田村尚义还要老。
李道清心神沉寂于冥冥之地，追寻心中的感应，来到了一处幽静的住所，看到了一位身穿漆黑衣服，没有胡子，眉毛稀松，弓着背，句偻苍老，独坐池塘树荫下的老头子。
这个老头子旁边放了一个绿色的葫芦，葫芦里面散发出澹澹的酒香味道。是日本的清酒，酒劲远远不及华夏的白酒刚烈，多了几分清冽，同时葫芦旁边放着一根竹子拐杖。
老头子的眼睛盯着旁边一朵鲜花，鲜花之上有着一只蜜蜂忙碌，采集着花蜜。
“曰午树荫正，独呤池上亭。静看蜂教悔，闲想鹤仪形，法酒调神气，清琴入灵姓。浩然机以息，几仗复何铭？”
清朗悦耳的声音在李道清的口中发出，他乘风雨而来，乌云笼罩着东瀛半岛，雷声阵阵，豆大的雨滴落入了池塘中，激起了沉沉涟漪，惊走了鲜花之上的蜜蜂，仓皇的向着蜂巢飞去。
尹藤男缓缓转身，看向了风雨相随的李道清，眸子里泛着妖冶的血色，无比的阴冷，这位也是百岁之龄的忍术大师和田村尚义身上的气势不同，阴沉幽暗，妖冶血腥，透着几分诡异。