当前位置:笔趣阁>历史>我与暴君相伴的日子> 第八十七章 造反,约吗?
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第八十七章 造反,约吗?(1 / 2)

“张定边?”


杨丰看着老和尚说道。


“你们大夏国也知道张某?”


老和尚说道。


“知道你是肯定的,毕竟也是差点杀了朱元章的勐将。


就是陈理投降之后你去了何处这个的确是众说纷纭,不过流传到后世的说法之一,的确是你在福建出家为僧并四处行医为主。


那我自然就猜是你了。


你们这些对于我们来说与朱元章并无区别,都是元末乱世群雄,不过是朱元章成就大业,你们沦为失败者湮灭于人海。朱元章对你们这些人倒是够宽大的,他应该不至于连你身在何处都不知道吧,天下虽大,但像你这样的人应该不至于能隐藏。此前我就遇上过张良弼,他也和你一样隐居民间,据他所说,朱元章是知道他在那里的。


顺便说一句,我把他杀了。”


杨丰说道。


“此辈为虎作伥,能得享天年本就是老天无眼。


杀了就杀了!


若是某动手,该灭他满门的。


至于朱元章的确知道我,我本就是跟着陈理投降之后才走,我留下不过是暂享几日富贵,让他做几天宽仁大度的明君,哪天被他抓住把柄,少不了还是灭门之祸。


但我既然不要富贵,老老实实给他做顺民,他自然也不好再杀我。


我奉公守法,他能奈我何?”


张定边澹然说道。


“可我看着你也不像是那奉公守法的啊!”


杨丰说道。


然后他看了看那些商人。


这时候去邀请他那人还有两个撑船的都被救上来。


这些家伙的确是商人,船舱里也的确堆满货,但就这气质,估计哪个手上也得有几十条人命,而且普遍都是中年,很明显这都是他旧部。


“他们的确是我旧部,但如今也的确是奉公守法的商人,张某当年麾下数十万大军,如今此辈都做了朱家顺民,子孙繁衍百万有余,某游历江湖遇上些旧部很合理吧?某一奉公守法之老沙门,怀揣度牒路引寻高僧明刹弘扬佛法,路上遇着旧识,顺便搭船同行,这也很合理吧?”


张定边端着酒杯说道。


“合理。


很合理。


不过我好像听说,武昌南边山里还有不少不肯归降的你旧部啊?”


杨丰笑着说道。


卾赣交界幕阜山脉,连云山脉和九岭山脉组成的群山中,的确一直有不少陈友谅旧部不肯出来投降,他们成为后来这一带棚民的源头。


当然,不能说棚民就是他们。


棚民是一个统称。


就是那些在山区不肯出来接受朝廷统治,或者说不肯向朝廷交税,靠着山林物产繁衍生息的,因为都是搭棚居住,所以被编户们称为棚民。后期福建组团种植大菁的,饥荒逃难的流民,也都涌入这片山区,然后组成一个个武装团伙,就跟以自由民自居的哥萨克一样游荡。不过在这个缺乏山地作物的时代,这个自由的代价也是很残酷的,就山里那点物产根本无法提供稳定的食物来源,所以每到饥荒时候就该组团出山抢掠了。


甚至吃人都有。


自由的代价就是一无所有。


而陈理投降后,陈汉政权那些不肯投降的,就是这群棚民里面最早的组成部分。


“他们如何与张某无关,张某已经向大明归降。”


张定边说道。


说这话鬼才信呢!


他又不是张良弼那种可以说打光了本钱的。


陈理投降时候他就是反对的,只不过和他同级别的大将张必先率军救援武昌,结果兵败被俘,导致武昌城内将领大部分想投降,他阻挡不了而已,但要说认输就不一定了。


“你请我来不会就是想让我看看你这张老脸吧?


我对你可没兴趣。


换个美女来才是我喜欢的”


杨丰说道。


“贫僧是听说阁下自六百年后而来,故此想见一见,既然阁下自称大夏国,那如此算来朱家也没江山万代?”


张定边说道。


“然后你那颗苍老的心又蠢蠢欲动?


你还是继续让它苍老吧!


朱家就算没江山万代,你们也没机会了,我还可以明说,人家几百年还是有的,陈家已经没有可能了,再说如今天下太平,你们想造反也没人跟着了,都一把年纪了,老老实实等着进棺材吧!


别以后连棺材都进不了!”


杨丰很不客气地说道。


“贫僧出家人,此身不过皮囊,何处死何处埋。


倒是阁下,身怀六百年异术,知六百年兴亡,在朱元章手下欲求善终岂不可笑?何为帝王?唯我独尊!何为皇权?江山万代!越是如朱元章这般雄主,越是容不得那些能动摇其江山之人,须知这江山万代才是他最想要的。


那阁下算不算动摇其江山之人?


或许你会说,你并无野心,可这难道是你没有野心就行的?


朱元章不需要管你有没有野心。


你有这本事才是最重要的。


年轻人,这才是雄主。


他如今用着你,也自信能控制住你,故此对你还算优容,等哪天他用不着你了,或者是要死了,那第一个就得先杀了你。”


张定边说道。


他说的其实也很有道理。


杨丰的存在本身就是动摇了朱元章的江山,首先他证明朱家江山没有什么千年万载,和其他王朝一样早晚会灭亡,其次他证明了皇权之外还有别的国家形式,而且这个国家形式远比皇权国家过得更好。


第三他证明了儒家之外还有另外一套治国体系。


而且比儒家更好。


第四他证明了人与人之间可以更平等。


……


任何一项都是动摇皇权的。


当然,前提是老百姓能相信杨丰真是六百年后来的。


所以现在关于他是妖魔的传言也未必全是那些文官,说不定还有些是朱元章让人放出,反正老百姓相信一个妖魔的存在,远比相信一个穿越者更容易。不过关于他是仙人的传言也同样存在,毕竟受惠于他到来的人同样众多,朱元章也接受这一点,总之无论相比于相信他是妖魔的还是相信他是仙人,那些相信他是穿越者的都属于极少部分。


张定边信?


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