王宵猎道：“简单四个字，内圣外王。内圣，就是对jūn_duì 内部的管理。军中废除了阶级制，不再是由统兵官一个人说了算。设置了司令部，几个将领既各有分工，又同时对jūn_duì 有领导责任。军中的不管是官员还是士卒，都是为国家出力，不能亏待了他们。不但是他们吃好喝好，还有教以知识，引导思想，让他们知道为谁而战，为了什么而战。知道他们在军中要干什么，要守什么样的规矩，有什么权力，又有什么责任。知道到了战时，要守什么样的规矩，应该做什么。作战之前，不但是各级将领要知道此战的目的是什么，困难是什么，目标是什么。每一个士卒，都要了解，明确知道自己的责任和义务。”
王彦听了愣了一下。道：“这样做，要多少军官？如何管得过来？”
王宵猎道：“我军中的军官，比一般的jūn_duì 多得多。不但是军官，就是士卒，也要识字。军中设有专门的识字班，新兵招来，训练的时候，每天有一个时辰学识字。到了各部队，依然有各种学习班。基本是当兵五年，就能够识文断字了。”
王彦道：“真宗皇帝时，特意命将领不必识字。你反其意而行之，真的有用吗？”
王宵猎道：“最少现在是有用的。将来有一天情况变了，或许就没用了。没用就没用，换一种方法就是了。只要意思还在，事情就不会做错了。总而言之，jūn_duì 纪律要严。但严格的军纪，不是靠严刑峻法来实现的，而是要教育官兵，让他们主动要求自己。所谓内圣，就是要教育jūn_duì ，让将士们不是只知道执行命令的木偶，而是有主动性。jūn_duì 的任务，不是简单地下一道命令，而是要让将士从上到下，完全理解并坚决地执行。最关键的，一是要让将士理解命令，二是能够主动地执行命令。”
王彦听得目瞪口呆。自己带兵多年，还是第一次听见这种说法。王宵猎说得简单，但做起绝不会容易。这不但是涉及到jūn_duì 的管理，还有地方行政管理也要配套。
王宵猎道：“我到襄阳还不到三年时间，想的虽好，但执行起来并不容易。直到现在，许多方面还不满意。但我们有最好的百姓，他们的理解与配合，远远超出我的想象。现在每到招兵的时候，只要家里有男丁到了年龄，百姓就会主动送到军营。被招进军中，家里会请客宴请宾朋，如同天大的喜事一般。”
王彦摇了摇头，不知道说什么。自己到金州任职的时候，只带了八百老部下。近三年时间，不过发展到了三千人。养这三千人，王彦费尽了心思。竭金均房三州财富，到了年景不好的时候，军中还有人饿肚子。很难想象，王宵猎是怎么养十万大军，还得百姓拥护的。
王宵猎道：“世界上的许多事情，其实没有那么难。只要脚踏实地，坚持实事求是，一点一点地踏实去做，事情总能做好。许多时候事情做坏了，就是忘了要踏实，要实事求是，经常好高鹬远。军中内部的事情管好了，指挥官指挥战事时，只要按照军事规律，发挥聪明才智，仗就好打多了。有了内圣，才能对外常胜。对外常胜，称为外王。”
说到这里，王宵猎有无限感慨。前世的时候，在学校里，在工作中，经常学知识的时候，老师就告诉你这是客观规律。掌握了客观规律，世界上就没有事能难住自己。
其实世界上哪有那么多客观规律呢？大多数时候，客观规律发挥作用，是因为只是在重复别人的工作而已。别人的经验，用客观规律的形式讲出来，如此而已。
最讲客观规律的自然科学，想一想，有什么不可以违抗的天条吗？科学家都知道，以前的知识就是用来推翻的，推翻旧的知识就是科学的进步。反倒是人文科学，莫名其妙设置出来许多客观规律。