度是我们对世界的观察，根据我们的观察而进行的描述。这是客观的，是与人相关的，既符合人的认识，也符合世界的真实。比如这是红的，那是白的，这是硬的，那是软的。度没有明确的界限，一旦设置了界限，就不是度了。而界限，实际不能确定。
认识自然界的过程中，这一点或许还没有那么重要。某种程度上，人类对自然界的研究，也并不太在乎是不是绝对正确，而在乎相对正确。但对人类和社会的认识，明确地知道度，则非常地重要。
前世的时候，上学要学很多政治、经济、地理、历史知识。特别是在中国，有时候被某些人称为屠龙术。这些知识是不是正确的？是。但一定要注意的是，这个正确是有度的，是有条件的，而不是真正放之四海而准的真理。要想运用学到的知识，就必须明确前世的度在那里，这个世界的度在哪里。如果不能明确，这些正确的道理，有时会成为催命的毒药。
经常有人说，经济基础决定上层建筑。从历史的长河来说，从人类文明的总体来说，这样说是正确的。但具体到某一个点，某一个现实的社会，这句话几乎都是不正确的。上层建筑如果有意识地让自己适应经济基础，随着经济基础的变化不断地改革，国家就会稳定，就会发展，社会就会繁荣。如果不改革自己，随着经济基础变化，上层建筑就会越来越不稳定。
这就是改革的深层逻辑。而不是因为我们现在落后，要学习先进的国家，要借鉴别人的经验，而进行改革。虽然国家说改革是进行时，但很多人，还是没明白为什么改革。
在很多人眼里，经济基础决定上层建筑是正确的，那么有什么样的经济基础，就会有什么样的上层建筑。他们认为这不言自明，谁不承认，谁的知识就有问题，眼光就有问题。却不知道，这句话的正确不是建立在现实世界是这个样子的。现实世界中，不管是古代还是现代，这句话与事实都不相符。
我们说，世界是波浪式前进，螺旋式上升的。在政治、经济、社会领域，确实如此。但是波浪式前进，还有波峰、波谷相差的大不大，频率是高还是低。螺旋式上升同样也是如此。这句话之所以正确的核心其实是前进和上升，说明了人类社会不是原地踏步的，而是前进的。但对人类的影响，大多时候是在低峰时鼓舞人心，有低峰就是有高潮。
为什么会如此？矛盾论算是一种解释，只是不太完整。另一种解释，是我们找出来的规律，认为找到的正确，是有其范围的，有度的。而随着发展，现实早晚会超过先前的度。这是动态的，而不是静态的。不是稳定十年，什么都不变，十年之后再变什么。
某种程度上，与我们知道数轴上必有有理数，但实际去取，必取到无理数类似。绝大多数我们知道的道理，不管多么正确，在现实中实际上都是不存在的。刻板地按照道理去做，就只能做错。教员曾经批判过本本主义，与此有类似之处。
理解其精神，借鉴其经验，与实践相结合，才会有真正的出路。前世学过的道理，是指导我们世界应该如此，而不是就会如此。
从道理来说，这个世界好简单。听说过这些道理，不管是什么人，都能够侃侃而谈，还可以不时地嘲笑做事的人这也不对，那也不对。要把道理跟世界的现实相结合，世界就好复杂。从道理上来说应该是这样的，偏偏就是那样的。这样做明明是对的，偏偏事与愿违。
王宵猎以为，他已经在这个世界掘了一条河，应该就能奔腾而下，冲出一条大江。结果却是，这条小河一头撞上了堤坝，没有了出路。这个时候，才是真正考验自己。凭着这条小河，能不能把前面的堤坝冲开，开出一条奔涌而下的大江。
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