这一切，都是因为他女扮男装，离家出走之日,在土堡的茶肆里遇上了小黑和淑子。
从那一刻开始，她便开始做梦。
从大漠到天山，再从大漠到大周的皇城。
她从大漠的公主成了大周的皇后娘娘，从一个凡人一路修行到今日的金丹之境。
破境之日，阿史娜抱着淑子整整哭了半个时辰，哭得双眼红肿，直到两个小姑娘放学回家之后,才止住了眼泪。
而老道士也如愿地从李修元手里得到一小瓮灵酒。
他清楚，凭这一小瓮灵酒，便可以改变他和青牛山上小道士的命运。
一切，都像流水一般，缓缓流逝。
一切,又好像变得有些不同了。
大周北齐时不时还会打一仗，却不再如小黑在定州里那么激烈。
而解决了内忧的武帝，在李氏的劝说之下，准备解决更多的隐患了。
自大周跟北齐开战之后，寺院侵占农田，不劳而获，一来借此逃避租税，二来逃避大周兵役。
武帝只是粗略统计,大周的佛徒有二百万之众，寺院三万余所。
武帝亲政后第二年，关中荒旱，命当户拿口粮出来卖，而寺僧却借荒年放高利贷。
作奸犯科之士更是匿於僧法之下，图谋造反。
经历这些种种之事，再加上当日青玉在定州城的一经历，无论是李氏还是武帝皆记于在心中，没有一日将之忘记。
武帝原本崇尚道教,后来才开始奉佛，他是他受大秦时期夫子的学说影响，深信治国须用儒术。
时有还俗僧人卫元嵩者力说武帝建立一理想之地上王国，代替天上之佛国。
一直以来，卫元嵩与道士张宾相结,二人俱善术数，深受武帝信任。
这一年的开春不久，武帝亲临太极殿主持佛法与道教论法，张宾与僧人智炫辩论落于下风。
武帝想起大周寺院的乱象，斥责佛门不净，智炫反咬一口说道教更不干净，当面抵触武帝。
武帝大怒，乃下诏：“断佛、道二教,经像悉毁，罢沙门、道士,并令还民。并禁诸yín 祀，礼典所不载者，尽除之。”
武帝不仅灭佛，还要灭道。
圣旨下达后，大周境内融佛焚经，驱僧破塔，宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。
如此一来,大周一时间增加了百万之众的劳动力。
于是道观寺院经像被毁，僧尼还俗，归于军民户。
武帝灭佛之后，将为寺院霸占的良田尽归收为国收，纳赋于国增加皇朝的收入，重振儒家传统，励精图治以期一统北齐。
最后，因为李修元和小黑的缘故，青玉跟李氏进言之后。
将皇城外的西林寺僧兵解散，山下良田收回皇朝所有,寺里的僧尼也被遣散了大半。
只留下不到十间佛殿，以及后山的佛塔，住持长老以及僧众不足二百余人。
待得一切尘埃落定，阿史娜带着李氏去到雪山之上，跟着老道士修行了一些日子。
而在此之前，青玉早已经安排人手，在师傅的木屋边上,又搭了几间屋子。
以方便两个娘娘时不时上山修行。
……
四十七号小院里面，李修元带着淑子、小虎和小黑又酿了一回杏花酒。
酒香之日，却是杏花离枝，长出小小的青果。
嫣儿和卿卿已经习惯了在书院的修行，每日里不是小黑,便是小虎亲自接送，让两个小姑娘享受到了浓浓的亲情。
捧着一卷经书，李修元于屋檐的皇帝终于清理佛寺。
小黑跟淑子和小虎不同，他对于大周和北齐寺院的乱象深有感触。
眼见娘娘和武帝终于下了决心。
忍不住看着李修元说：“哥哥你肯定不相信，当年小黑在梁州城处白玉寺出来后，就知道早晚会有这么一天。”
坐在一旁的老掌柜叹了一口气道：“确实,那些和尚哪里像是出家人，一个个凶神恶煞，不输于世间的土匪。”
李修元淡淡地笑道：“恶念恶果，开花结果，他们上不应天道，下不从君王，自然难以在这方世界立足了。”
淑子拿了一碟李修元去年腌的杏肉，走过来搁在桌上。
捡了一块放进嘴里咬了一口，轻声说道：“今年的杏儿可不够吃了,早知道在四十七号也种上两棵。”
李修元也捡了一块咬了一口。
跟淑子不同，他却是品味已经断念的风云城，在回味那一个他还是狗蛋的时候，跟着师父前往杏花谷的情形。
看着老掌柜笑了笑，说道：“桃李争艳梨芬芳，可是还是喜欢这有一丝丝青涩之意的春杏。”
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边上的小黑点了点头，一边吃着杏肉一边回道：“也不知道守在天山上的两个前辈，有没有变成神仙……”
淑子看着小黑想了想问道：“天山，哪里的天山，小黑你去过大漠的天山？”
小黑一听只好老实回道：“哥哥去过三座天山，小黑去过哥哥家的天山。”
老掌柜说道：“我也想去看看。”
……