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第十章 诸葛亮与黄月英结婚(2 / 2)

说着他又看了看院子场地,摇摇头道:“山里却是不能摆筵席,就把筵席地放在眭亭吧。”


“阿晨。”


诸葛亮微微皱眉。


沈晨笑着上去说道:“兄长,你看我几时胡来过?即便是我不懂,难道我还不会去找人吗?你就让我来办吧。”


“是啊兄长,这些日子你忙里忙外,一刻都不得停歇,就在家中好好休息两日。”


诸葛均说道:“此事就由我与阿晨来一同操办如何?”


“唔”


诸葛亮迟疑间。


沈晨就笑呵呵地把他拉到一边,耳语几句。


他最终也就只能无奈地点点头。


当下之后的事情就由沈晨和诸葛均,再找上徐庶、石韬、崔钧、孟建、庞统等人,一起帮忙操办。


事后诸葛均好奇问他说了什么,沈晨跟他说,要是不答应的话,就只能请六祖母出面,六祖母是黄月英表姐,表姐帮表妹操持婚礼合情合理。


接下来几日诸葛亮总算是清闲了一些,这些天他确实忙里忙外累坏了,有几个亲人朋友帮忙办理,也算是一件好事。


不过其实大部分事情他都已经做完,剩下的事情已经不多,基本就是准备礼物、筵席等等。


很快诸葛家就变得热闹起来。


每天往家里运送的礼物不计其数,丝绸绢帛、牛羊香草、鹿龟雁鱼,还有蒲苇、卷柏、舍利兽、受福兽、九子妇之类,大量精美的瓷器、纸张也不断往家中送。


到了二月二十八日清晨,婚礼正式举行,筵席的举办地就在隆中乡的眭亭,从清晨开始,雇佣的乡民们就已经忙活。


杀猪的杀猪,宰鸡的宰鸡,还要清理筵席举办地,打扫卫生,洒水净街之类。


而诸葛亮一大早就被抓着簇拥到了后院,洗刷干净,换上了一身新衣服。是一身崭新的黑红丝绸长袍,腰系玉带,头系爵弁,上面用香料熏得香气扑鼻。


等清洗干净之后,就跟着沈晨徐庶等好友一起下山。


到了山下诸葛亮就被惊住。


只见山脚呼啦啦等着上百人的队伍,队伍左右各有十个侍女高举着无数飘飘的彩带,有几个奴仆抬着箱子,箱子里装的是金银珠宝,钱币礼物。


两车绫罗绸缎停在用于载新郎的轺车旁,成筐成筐的礼品被脚夫担着,乐师礼乐奏响,笙箫齐鸣,锣鼓震天。


虽然场面不如当年蔡氏嫁女,满城彩带,但也是蔚为壮观,彰显了极高的财力。


“阿晨,你这!”


诸葛亮都惊呆了,这是他能给出的礼吗?


沈晨笑道:“兄长虽是书香门第,但婚娶乃是人生大事,可不能少了聘礼,让人小瞧。不过黄氏亦是经义传家,所以除了这些,我还准备了大量笔墨纸砚,一些大儒手抄经义,应该会让承彦公满意。”


“阿晨.”


诸葛亮已经不知道该说些什么。


他不是个迂腐的人,钱都花出去了,总不可能再退了吧。


只是他没有想到沈晨会为了他花那么多钱。


一边心疼,又一边有些感动。


不过好在汉朝的习俗可不是后世那种男方出几十万彩礼,然后包办了所有婚宴费用,女方一分不出的情况。


当时有所谓的聘礼,也有所谓的嫁妆,特别是世家大族之间,你给多少聘礼,在回嫁妆的时候,最少要持平,甚至还要多给。


所以给出去还是会还回来,诸葛亮想着到时候再还给沈晨。


下了山,在众人簇拥下诸葛亮上了轺车,沿途树上绑着很多彩带,所谓彩礼便是由此而来。


队伍一路浩浩荡荡,过了眭亭,往襄阳方向去。


然后穿过城池,再往城东,过沔水,一路到了襄阳城东的沔南白水乡,大概位于后世襄阳东津镇到峪山镇一带。


虽然隆中和白水都属于襄阳的一个乡,可一个在最西,一个在最东,直线距离达二十多公里。


所以车队差不多是早上食时三刻出发,走了两个时辰,平均每小时五公里的速度,于接近日中末刻才抵达白水乡。


黄氏为襄阳大族,周边方便数十公里土地,都是黄家田亩,可谓是非常的豪横。


周围乡野的树木上都挂着彩带,浩浩荡荡延伸至黄家庄园。


诸葛亮在诸多好友们的陪伴下,一路到了庄园亲迎,黄承彦亲自接待了他们。


新郎到了之后,黄家便在庄园中举行盛大筵席,参与者包括八大家族,各世家豪门无数,与会者有上千人之多。


然后又经过一些仪式,比如拜宗族祠堂,举行祭祀仪式,一直忙活到下午,才算是完结。


但这还只是开始。


婚礼婚礼。


在古代应该叫做昏礼。


中午在女方家举行宴会,然后接女方回男方家。


基本上到家之后就已经是黄昏,此时男方家也会准备筵席,又有诸多仪式,往往要举办到午夜。


诸葛亮之前和黄月英是在庄园内部的家庙做仪式,沈晨他们是外人不能进。


此时终于要启程回隆中,沈晨这才看到了黄月英的样貌。


她穿着黑色的礼服,名字叫做“纯衣纁袡”,那时也没有盖头巾的习俗,长相确实比较普通,但非常耐看,一股小家碧玉的模样。


诸葛亮牵着黄月英的手,来到了庄园外的车队里,根据根据习俗,两人并不同车,而是两辆黑色的墨车并排而列。


诸葛亮扶着黄月英上车,又佯装去驾车,将马车的牵引绳子交给黄月英,自己跳到马车上去。


这又是一个礼仪,表达了夫君对妻的爱护。


此时就需要女师出面,帮新妇推辞掉,黄月英再登几上车,女师为她披上避风尘的罩衣,此时马车车夫才会过来代替诸葛亮帮忙驾车。


等所有的仪式好不容易结束,车队启程再次出发,十多辆马车带着从新娘家拉回来的嫁妆,往隆中乡而去。


到了傍晚黄昏初时,车队也总算是抵达了眭亭。


因为诸葛亮家的庄园在山里,不便大摆宴席,当初诸葛玄去世的时候,来的人不多,是借用了周边人家的房屋举行宴会。


但此时与会者何止上千,因此宴会地点定在了山脚的眭亭,眭亭有大片空地,用于筵席。


这个时候隆中乡人早就在等着,车队一到,仪式就正式开始。


首先是祭祀。


诸葛家不是襄阳本地人,但家族也立了家庙,在自家庄园,先回家告祭祖先。


祭祀过程非常麻烦,要在寝门外的东边陈放三只鼎,面向北,以北为上。鼎中所盛之物有:一只小猪,除去蹄甲,合左右体盛于鼎中。


举肺脊、祭肺各一对,鱼十四尾,除去尾骨部分的干兔一对。


鼎上设置抬扛和鼎盖,洗设置在阼阶的东南面。房中所设置的食物有,醯酱两豆、肉酱四豆,六豆共用一巾遮盖。黍稷四敦,敦上都有盖子。


煮肉汁炖在火上,酒尊设在室中北墙下,尊下有禁,玄酒置于酒尊的西面。用粗葛布为盖巾,酒尊上放置酒勺,勺柄都朝南。在堂上房门的东侧置酒一尊,不设玄酒。篚在酒尊南边,内装四只酒爵和合卺。


新郎和新娘在家庙中祭拜了祖先,算是表示黄月英彻底进了诸葛家门,成为了诸葛氏的女主人。


其次是昏礼。


诸葛亮穿着新郎服,这衣服与黄月英的新娘服“纯衣纁袡”一样,也有个好听的名字,叫做“爵弁玄端”,上身是黑色,右衽边缘、袖口、领口为红色,腰间系白带,下身为红色。


新郎新娘在礼仪官的带领下,要做各种活动。


一般来说,如果父母在的话,也要参与,比如后世会有拜高堂的礼仪,而当时则是父母与新人都要向对方弯腰行礼,以表敬意。


但诸葛亮父母都已经病逝,所以直接开始夫妻对拜之类的仪式。


从西阶上堂,屋内已经设宴。


新婚二人入席,在众人的注视下,诸葛亮坐在室内的东面,面朝西。黄月英坐在西面,也就是对面的席上,面朝东。


二人相互对坐,然后媵与御,也就是黄月英陪嫁的侍女,以及诸葛亮家中的女婢互相交换,各自为男主人以及女主人脱鞋洗礼。比如诸葛亮家的女婢阿奴,要为黄月英洗脚。


洗完脚之后,又有赞礼者,也就是司仪撤掉了盖在桌案上的布,露出了丰盛的晚宴,然后又抬进来一个大鼎,放置在门口台阶的南面。


接着又有执匕人和执俎人把桌案上的熟肉割下来,依次摆列好,然后退出去。


赞礼者则在席前铺设酱料,将酱涂抹在割好的熟肉上,最后把酱肉放在酱的北边,执俎人入内,把俎设置于肉酱的东边。鱼依序设置在俎东。


这些仪式之后,又有仆人拿上稻、黍、稷、麦、菽五谷进来,都是炒熟的五谷,根据位置依次摆放好,如黍敦设置于腊兔肉的北边,稷放在黍的西面,肉汁陈放在酱的北边。


等各项东西都陈列好,诸葛亮和黄月英就开始祭祀,依次叩拜,祭祀五谷和食物。有些类似于西方吃饭之前,都要感谢他们的主赐给他们食物的意思。


祭祀结束之后,就开始进食。总共要进食三次,大概每种食物都只吃一点即可,最后再祭酒,就是一起举酒共饮一杯。


前面祭祀食物的礼仪在后世基本就已经没有了,但最后的祭酒,演变为大家所熟知的交杯酒。


喝完酒之后,赞礼者又从室外端进来一杯酒,放在地上,然后叩拜。


新人夫妇也要跟着他一起叩拜。


这个仪式,差不多也就是后来结婚时候的拜天地。


等到这些琐事终于结束,都快到了黄昏末刻,也就是晚上九点钟。


此时筵席才开始。


山脚下的眭亭瞬间热闹了起来,周围乡野百姓纷纷来吃席,整个隆中乡,都在为诸葛亮的婚礼庆祝!


(本章完)


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