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第1522章 量印度之物力,结中华之欢心?(2 / 2)

他看了一眼穿得跟个肚皮舞娘似的芭伊女王,笑了笑道,“恕我直言,在印度,各种文明和宗教的优点很少被保留下来,但是它们的陋习却往往原封不动的留了下来。譬如在印度的真神教居然也发展出了他们自己的种姓制度,这对于别的地方的真神教徒而言是匪夷所思的。而在我看来,种姓制度就是所有印度陋习中最坏的一个!印度的贫困户混乱,很大程度是由此而来的。”


“有办法改变?”朱济世装出一副很感兴趣的模样。


“有,帮助印度进行宗教改革。”,“事实上,在印度教的历史上曾经出现过两次大的改良运动,其中第一次发生在大约2500年前,。


另一次宗教改良发生在15世纪末,在旁遮普地区产生了融合印度教和真神教二者之长的锡克教。”


看来这胖子的印度通真不是吹出来的!朱济世想到这里,看着胖子发问:“哦,罗伯特,你的意思是在印度推广佛教?能做到吗?”


“能!”胖子道,“但不能一步到位,必须循序渐进地推进。”


“如何循序渐进?”


“首先是按照宗教信仰,将印度分成几个单独的区域。印度东北的帝国直辖区,包括西孟加拉、比哈尔,加尔克汉德等地,将是未来佛教区,帝国将会用政府的力量复兴佛教。同时那里也将是帝国的核心发展区,会集中全印度的财力、物力加以重点发展。”


胖子果然已经考虑好如何管理和发展印度的问题了。他顿了一下,继续侃侃而道:“印度西北的德里地区和东旁遮普地区(包括后世的印度旁遮普邦、哈里亚纳邦、喜马偕尔邦)将是锡克教区,同时也是第二个印度帝国的核心发展区。德里城将作为帝国第二首都加以建设。”


“……印度的剩余地区,按照宗教划分则将分成印度教区和真神教区。印度西北以印度河流域为核心,包括拉贾斯坦邦西部和孟买邦西北(后世的古吉拉特邦)地区,将建立真神教区。而印度中部和南部的广大区域则是印度教区。”


‘胖子是打算把印度按照宗教先分成佛教、锡克教、印度教和真神教四大区域了!’朱济世心里想着,脸上露出了满意的笑容。


“……而按照行政上的划分,印度将分为帝国直辖区、印度教邦国区和真神教邦国区三部分。帝国直辖区除了锡克教区和佛教区之外,还将包括印度河流域和孟买邦大部分地区以及真神教区的卡拉奇。印度教邦国区将包括除印度河流域和孟买邦之外的全部印度教区。真神教邦国区则将包括除卡拉奇之外的整个真神教区。


为了印度将来的长治久安,我们将会重新分配安置所有的印度邦国,每一个邦国的统治者所信奉的宗教必须和他们的臣民一致。也就是说,印度教的邦主统治印度教邦国,真神教的邦主统治真神教邦国。目前在印度南部地区的几个真神教邦主都将被安置到真神教教区,他们原有的领地则会交给印度教的王公统治。根据计划,目前印度的大约600个王公,将会根据他们的宗教信仰,分别安置在印度教区或真神教区,其中的十分之一将会成为邦国之王,剩下的则会成为邦国之下的公国君主。


而所有的印度邦国,都将由印度帝国保护,并且在政治和经济上接受帝国的帮助。另外,整个印度帝国,将会建立起一个统一的贸易、关税和货币区。当然,其利益将由印度帝国和大中华帝国共享,印度的市场将会无条件地向大中华帝国开放。”


丘胖子的话说得含蓄,朱济世却仍然明白了他的全盘计划的核心——就是将印度帝国直辖区中的佛教区和锡克教区当成本土,将印度的其余部分特别是邦国统治区当成殖民地。让“本土”吸取“殖民地”的财富进行发展和建设,将“本土”的富庶安乐建立在“殖民地”的痛苦之上!(未完待续请搜索,小说更好更新更快!


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