天际一弯细眉般的新月，照着脚下宽敞的石板路。一队大明宫廷的女侍卫骑着骏马，打起火把，护送着一辆马车，在温泉镇的道路上疾驰，行进的度还不亚于白天。
朱伊莎就坐在这辆马车里面，娇俏的脸蛋上浮现出一丝若有若无的微笑，显得气质高雅。和她对面而坐的也是个女孩子，看上去比朱伊莎还小上五六岁，五官秀丽，眉眼如画，只是肤色稍暗，不过仍不失为绝色佳丽。这位绝色佳丽穿着一席襦裙，头梳成了双环垂髻——这是隋唐时期比较流行的型，未婚女子和宫女都喜欢把头梳成这样，再加上一身唐朝的襦裙，这女子还真有几分唐朝美人的模样儿。
不过这位“唐朝美人”名字叫苏朴雅卡，出生在印度的加尔各答，也在那里长大。她的父亲是曼尼普尔土邦的末代“邦主”。哦，这个曼尼普尔土邦或是阿萨姆王国都是印度人和英国人起的名称。不过她也不是什么周朝册封的东辉国的后裔，这个国家早就已经消亡衰弱。
在苏朴雅卡的记忆中，自己祖国的名称是阿洪王国、勐顿顺罕国或者是阿萨姆王国。而她的祖先来自中国的勐雅和勐卡——就是如今云南省保山府境内，是大理国属下的土司（在另一个时空是傣族，不过眼下没有这个民族），名叫苏卡法。可能是因为受到大理朝廷的欺压，或者是人口增加土地不足，苏卡法就率领9ooo部民。两头大象和三百多匹马。花了十三年时间缓慢迁移。抵达了布拉马普特河谷地区，在布拉马普特河北岸建立国家。到了第四代国君苏康法的时代，阿洪王国已经控制了整个布马普特拉河谷地区，也就是现在的阿萨姆地区。
而到了14世纪初，和阿洪王国同族的麓川崛起（辖地在金沙江以南，元朝封平缅宣慰使，明朝封麓川宣慰使，曾经和明朝生过大战）。阿洪王国便臣服于麓川。在14世纪末，苏朴卡雅的祖先苏党法信奉了印度教，整个阿洪王国也渐渐随之印度化。到1681年，阿洪王国的国王不再使用“苏”这个姓氏，而是改用印度教的“辛格”为姓氏。又过了约一百余年，英国势力开始入侵阿洪王国，到1822年，英国和缅甸之间又为了争夺阿洪王国控制的阿萨姆地区生战争，最终的结果是英国完全控制了王国，在1838年最后废除了苏朴雅卡祖父的王位。将整个阿萨姆并入英属印度。
本来阿洪王国的历史就到此为止，直到后来印度联邦**。阿萨姆地区才会再次出现**运动。而阿洪王国君王的后裔则与此无关，他们会渐渐融入印度教社会。可是被朱济世改变的历史，也在十八年前影响到了阿洪王国的后裔。
就在苏朴雅卡出生的前一年，他那个长得好像一个中国老者的祖父因为一次商业活动，游历了大明王朝统治下的中国。见识到了这些和他长得一模一样的同族所拥有的帝国是那样的繁荣强大，完全是一个可以依靠的祖国！于是在回国之后，这位辛格老先生又将自己的姓氏改回了苏，起名苏华法，还改宗佛教，把自己的子女统统送进了加尔各答的华侨开设的学校。一家老小也都入籍大明，还在香港买了房子准备移居。
不过老先生并没有指望大明帝国帮助他复国。他仅仅是想让他的后代成为强大的大明帝国的国民而已。而真正不死心的是他的儿子苏严法，也就是苏朴雅卡的父亲。在苏华法过世后的第五年，拿破仑三世去世，世界局势大变，中英对抗局面完全显现。恢复阿洪王国的机会，终于到来了！
可是一个已经没落的印度土邦王子，又有什么本钱取得大明帝国的支持从而获得一个王国呢？这显然是不可能的。在和大明支持的印度邦联大会党接触了几次，又同大明驻加尔各答总领事辜紫云见了几面之后。这位苏严法终于抛出一个让大明方面无法拒绝的条件——让她漂亮的女儿苏朴雅卡生出一位大明皇子成为东辉王国的国王，而他自己当一个拥有领地的公爵，同时也是王国宰相……反正印度东北的地盘大得很，总归能让苏家拥有一个小国的。
“公主。”一路沉默的苏朴雅卡突然开口了。她是被父亲带来应天，见过大明太子朱国雄之后，就被安排住在安乐公主的豪华府邸里面，等着许配给某位英俊潇洒的大明帝国白马皇子。
朱伊莎微笑着问：“怎么啦？”
“皇帝陛下有很多儿子吗？”苏朴雅卡说得是一口流利的南京官话，这是她在加尔各答华校学习的。她在那里的名字是苏菲尔，她的长相也完完全全是中国式的，所以她的同学也没有把她当成外国人，她自己也一直自认是中国人。对于能嫁给大明皇子当然是感到非常满足的，哪怕是当侧妃也好，所以是满心欢喜的到应天来的。
“有八十四个。”朱伊莎笑着回答。她的记性非常好，当然记得朱皇帝有多少子孙，还记得他们每一个人的姓名、字号、长相、封号、住址、职业、年龄和生日，以及母亲是谁。这么复杂的问题，在大明皇室里面，除了负责宗人府的朱默（多半不是正宗的明室，是早年追随朱济世的功臣）之外，大概只有朱伊莎能完全记住了。
“适合婚配的有五十五个，其中还没有结婚的有十五个。”朱伊莎继续道。朱济世的儿子们并不是人人可以封王。没有王国可以统治的儿子都只有侯爵爵位，他们的妻子当然不能称为妃子了。