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第一百六十一回 后土成圣 (一)(2 / 2)

众仙落了祥云,待到了桃树枝干上时,果见枝干宽大无比,隐约之间闻的一丝清香,润入元神之中,原本跳动的元神此刻也安静了下来,显然此桃树果然有安神静魄的功能。而枝干宽大,丝毫不下于地仙界宽阔的道路,果真是天生奇葩,非常人能理解地。


“神荼(郁垒)拜见镇元大仙。”桃树之上,忽然乌光一现,落下两个人来,左边一个神像面如蓝靛,双目如虹。持豹尾神戟,下跨一只巨大的黑斑猛虎,赫然便是神荼。右边一个神像面似青松,口如血盆,脚下蹲着一只黑斑猛虎,不是郁垒又是何人。神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百性,神荼与郁垒两便其擒伏,并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶,在门上画神荼、郁垒,亦有驱鬼避邪之效果,而流传至今。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,民间称他们为门神。


“小王拜见镇元大仙!”师徒四十多人随着郁垒兄弟二人进了桃树所化的一个巨洞之中,迎面而来的却是一座宏伟的城池,高约数千丈,城墙漆黑,隐约露出一丝煞气,却是用幽冥寒石铸就而成。远远望去,仿佛站于高山之下,又仿佛立于大海之前,纵然神通广大,此刻也感觉自己是何其渺小,心中丝毫不敢有任何的念头。而城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。不错,此地就是三界闻名的幽冥地府了,当年后土娘娘可怜众生死后魂魄无依,以盘古**将自身化成一界,以联系三界,阴阳变化。而此刻城池之下,却有阴兵无数,拱卫着十数人,为首者十人身着王者袍饰,显然是管理地府的十殿阎王了。分别为:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王等十王,管理地府十殿,平日里各司其职,今日镇元子赶来要接管地府,自然前来迎接,而在其身后,又有崔判官、钟馗以及各路牛头马面,要么以巫族余众所化,要么就是选取那些阴兵鬼卒中大能者或者是大功德者所化,要么就是有些修士死后,不愿轮回转世,就留在地府之中,虽然不能成就仙道,但是也能成就神道,在天庭中留下名号,大劫之下,或许有一线生机。所谓幽冥境界,乃地之阴司。天有神而地有鬼,阴阳轮转;禽有生而兽有死,反复雌雄。生生化化,孕女成男。此自然之数,不能易也,后土娘娘化成地府之后,以巫族遗脉所充任,在很长一段时间内,却甚是公平,只可惜,在实力决定一切的修行界,很快就被实力强大者所压,先由孙猴子强行削了猴类名册,后来又有蜀山派强行将自己门人弟子从六道中抢出,到了后来,佛门干脆就让地藏王菩萨打着度尽世间一切恶鬼的由头,占据地府不走,将地府地实际管理权从十大阎王中夺了过来,可怜十大阎王道行低微,却是敢怒而不敢言,只得做了一个专门做事地主。不过,如今好了,镇元子领着门下弟子前来,将会替代巫族众人管理地府,自己等人虽然也会化归虚无,重回混沌之中,但是大劫之后自然会化成祖巫,再次笑傲三界,如何不让众人欣喜。


“地藏王为何不至?”清竹扫了一眼诸王,也不待镇元子说话,眉头紧皱,脸色铁青,镇元子地位崇高,就是西方二圣来了,面对镇元子虽然不会降阶相迎,但是也不可能象今日这样,连个面都不露一下,难怪清竹不喜了,而清风等师兄弟皆朝十王怒目相向,显然一个回答不好,今日恐怕就不好交差了。


阎罗王等十大阎王闻言脸上露出一丝苦涩,暗自苦笑道:“到底是大仙门下,丝毫不将我等放在眼里,也不曾想想,那地藏王菩萨是何等厉害,先不说那阴山周围的百万佛兵,就是地藏王本人也不可能将我等这十个人放在心上了。”不过也只是暗自想想,却也不敢说出来。想那地藏王菩萨坐下神兽谛听,能听遍三界,不但能识周天之物,遍查周天之事,就连周天之外地四个猴子也知道的一清二楚,天知道如今的那头畜牲在不在听,自然还是小心点妙。


镇元子虽然心中不喜,但是到底是洪荒就存在的人物,当年为了得了清静之体,对孙悟空都折节下交,也不知道忍受了多少委屈,如今大劫来临,自己掌管地府乃是一线生机,哪里还在乎地藏王菩萨,等后土成圣后,自己门下弟子得了地府,再凭借地府中的一切,与佛门慢慢周旋就是了。摆了摆手,笑道:“诸位亿万年来守护地府,即将功德圆满,贫道佩服之至。”阎罗王等王见镇元子不再追究,心中大喜,又谦虚了一番,才将众人迎入地府,等待后土成圣之时。


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