乌尼昂市场是利马最大的商贸交易基地，一共有十四个大棚，其中最多的是南美农贸产品交易厅，一共占了八个大棚，出售各种水果、渔获、农产品、特色工艺品。
还有四个大棚则是矿产资源交易大厅，秘鲁的矿产资源同样丰厚。
剩下两个则是二手交易市场。
卢灿今天的目标就是这里，听饭店聘请的翻译所言，这两个大棚内，有很多本地人出售印第安老东西，也许会有收获。
一走进大厅，浓浓的印第安风格铺面而来，各个摊位上都是彩陶泥塑、绳结石饰品、木塑羽饰，羊驼披肩、羊角鬼面、太阳神银环，还有动物牙齿或者是骨头做成的牙雕，或者骨
雕项链，手串之类的。
卢灿自己也茫然了，这些东西他不懂啊，究竟什么有历史价值，什么是工艺品，看起来都是旧货。天哪，这该如何分辨？
还是温碧璃好，她心无旁骛，只要看见喜欢的，掏钱买下来，反正不贵。不一会，卢灿手中多了好几个草席编织袋，都是几十新索尔（秘鲁货币）的小玩意。
“咦？阿灿，这些东西没有价值吗？没见你挑选呢？”温碧璃又购置了一件绳编蓝欧泊项链之后，终于发现今天的卢灿特别安静，一直跟在自己身边。
卢灿扬扬眉，能说不懂吗？
是的，他精通东方文物，对欧洲艺术品也算懂行，可是，印第安人的东西，实在是……太偏门，从来没研究过，真心不懂。看来这次回去之后，要找这方面的书籍好好看看，自己身后是一家博物馆，印第安文明同样是辉煌的古文明，不能一点都不知道啊。
好吧，看好的老物件，就当成工艺品还价吧，反正这里也确实是工艺品居多。
不过，卢灿的惊喜很快就来了，这是一家极其少见的瓷器摊位，摊主竟然是一位亚裔，二十来岁，看他说话带鞠躬的架势，应该是东瀛侨民后代。
因为瓷器稀少，所以他的摊位前拥簇着一堆人，还有几位很明显的欧美人，摊位的另一侧则被几位本地中年妇女围着，讨价还价的议论着摊位上的彩瓷。
难得见到自己喜欢而且懂得的东西，刚好欧美人和本地大妈之间有一条空隙——估计双方都不愿意沾惹对方，卢灿立即钻了进去。
两边人都看了看卢灿，见是东方人，都没说话。
那位年轻的日裔摊主见来到两位黄皮肤的东方人，很高兴，立即鞠躬，“啊呐他哇，尼哄进的嘶卡（您是东瀛人吗）？”
“no！我来自香江！”卢灿立即用日语回复一句。
有些失望，不过听到卢灿的日语说的很流畅，他还是很开心的招呼卢灿，看自己摊位上的货色。
卢灿看了两件，心头狂喜！
又快速扫视一遍摊位，
顿时起了包圆的心思——这个年轻的摊主明显不识货！
自己手中的这件，是一件司马光砸缸救友图八角瓷盘，精美的东瀛赤绘瓷，而且是大名鼎鼎的“柿右卫门瓷器”！
别瞧不上东瀛瓷器，十八十九世纪，东瀛瓷器在欧洲广受欢迎，仅次于中国瓷器，其中最具代表性的就是赤绘瓷器。
赤绘瓷器是什么？就是类似于中国的五彩瓷！
柿右卫门又是什么鬼？
他是东瀛江户时期著名陶艺家，原名喜三右卫门。他们家族在佐贺县有一口陶窑，柿右卫门六七岁便跟在父亲酒井田円（圆的日语形）西身后，学习烧制陶瓷。
父子俩借鉴中国五彩瓷技法，通过贸易商从中国进口彩绘原料，付出两代人近三十年心血，终于在喜三右卫门四十八岁时，成功烧制出绚丽多彩的赤绘瓷。
明崇祯十七年（1644年），喜三右卫门用自己烧制的上等瓷器，盛放柿子献给德川幕府的藩王德川家光。德川家光非常喜欢这种瓷器，赐给他“柿右卫门”这个名字。
此后，柿右卫门也成为东瀛赤绘瓷的代名词。
最早期的柿右卫门瓷被视为国宝，这些瓷器虽然不是柿右卫门的亲手作品，但依旧是江户时代的赤绘代表作，应该是第四或者第五代柿右卫门的手笔。
东瀛有一点很邪性——家族传承做的非常好。譬如这柿右卫门赤绘瓷器、家族、以及窑口都还在，现在柿右卫门瓷器已经传承到第十五代了。
这小子不识货，竟让把珍贵的柿右卫门赤绘，当成当成普通的瓷器售卖！
嘿嘿，这便宜，撞上了，怎么能不占？
摊位上还有各类生活瓷和商瓷四十多件，卢灿看着左侧的黑大妈，又看看右侧的那几位欧美人，两拨人手中都拿着几件赤绘瓷，有些心动想要出手的模样。
除了留下一些存进虎园，剩下的那些，自己能从长泽茂手中换到不少珍贵的中国古文物呢。
他一件也不想放弃！
这可怎么办？怎么把这些人给赶跑了？
自己好包圆呢！