节目中主持人便总结，“字如其人”某种程度上是有道理的。文婴大师的书法作品就与文婴大师的个人人生轨迹紧密相连。
“久等。”文婴大师单手立掌作礼，向黄清若表达他迟到的歉意。
黄清若回敬文婴大师一个浅浅的鞠躬，表示没关系。
随即在文婴大师的带路之下，黄清若撇下梁京白，要独自跟着文婴大师进去万佛墙。
梁京白轻轻抓一下她的手，问：“确定不要我陪你进去？”
黄清若给出的答案是，拂开他的手，冷漠道：“六哥非要跟着，难道是我能拦住的？”
拦住他的只是霖梵寺的寺规。准确来讲，是梁京白在人前的时候，才会装模作样遵守的寺规。
不久前黄清若才评价，地藏殿毫无冥府的气息，特别地宽敞明亮。
很快黄清若紧随文婴大师之后跨入一扇门，仿佛瞬间进入另一个世界。
那个世界正是阴曹地府。
封闭的空间内，笼罩着昏暗的红色烛光，好像真的身处暗无天地的地狱。
散发浓浓的阴间的气息。
空气中飘散的也是香烛的味道。
尤其组成万佛“墙”的一个个密密麻麻的蜂巢般的储物之用的小格子，还露着几尊凶神恶煞的佛像。
这种地狱般的氛围仅仅维持一小会儿。
文婴大师在某处的灯光打开之后，亮度便驱散了红烛的作用，只留封闭感。封闭感源自于这里面没有开一扇半扇的窗户。
黄清若认为，霖梵寺的万佛墙，可以类比为银行的保险柜业务。
之所以会看见凶神恶煞的佛像，因为并非所有的格子都是敞开状态。
敞开状态的那些格子很多就是供奉佛像的，还有一部分供奉牌位、灵位——这是黄清若所了解的正常情况下万佛墙的作用。
密封状态的那些格子，就让人不禁好奇，都是些什么人托管了什么物品。
文婴大师递了个登记簿给黄清若签名之后，将一个柜门钥匙交给黄清若。
根据规定，文婴大师的任务到此为止，只能黄清若自己去打开二叔公的那个格子、自己取物。
黄清若并不想一个人在这里面待着，她询问文婴大师能不能留下来，她不介意文婴大师在场。
文婴大师说没办法，她的授权没用，要二叔公本人授权才行，所以文婴大师无法陪伴她。
黄清若也就不能勉强。
在文婴大师退出去并将门带上之后，整个空间安静得黄清若仿佛能听见自己的心跳。
根据钥匙上挂的号码，黄清若找到对应的格子，将钥匙插入锁中，打开。
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梁京白见文婴大师一个人先出来了，问了几句，了解情况之后，他和文婴大师又随口聊了几句。
一边聊，梁京白一边关注万佛墙的入口处。
迟迟未见黄清若出来。
梁京白问文婴大师，是不是有点奇怪。
文婴大师捋着胡须说，他以前遇到过在拿东西的时候待得比黄清若还久的人，可能是托管的物品需要花点时间处理，也可能是故人的遗物引发追思，诸如此类。
第二种可能，在梁京白看来根本不可能。
他暂且耐下性子，和文婴大师继续等着。
又等了十分钟，梁京白没办法再等，跟文婴大师讲明，他放心不下妹妹的情况。
未及文婴大师同意，他直接往里去。